Drei Fragen an...
Jamie Page, PhD
Wie wurde Ihr Interesse am Mittelalter geweckt?
Ich kann da verschiedene Faktoren nennen, ohne zu wissen, welcher mich am meisten geprägt hat! Ich glaube aber zunächst, dass mein Interesse eine ästhetische Dimension hat (auch wenn das ein wenig anspruchsvoll klingt!), wobei meine Kindheitserlebnisse eine große Rolle gespielt haben. Als Kind lebte die Familie fünf Jahre in der Nähe von Ely in Südostengland, also in einer Landschaft, wo überall Spuren des Mittelalters sichtbar sind. Jeder aus dieser Gegend kennt die berühmte Ely Cathedral, in deren Schatten auch meine Schule war. Natürlich hatte ich auch einen tollen Lehrer, der vorher Archäologe war und seine Begeisterung für diese Epoche zu teilen wusste. Thematisch haben wir uns damals mit den Kreuzzügen beschäftigt. Das hat mich zwar interessiert, aber vor allem war die Alterität dieser Epoche einfach faszinierend. Wenn man im Klassenzimmer über die Religiosität und die Mentalitäten des Mittelalters liest und diskutiert, und dann durch das Fenster auf einen normannischen Dom blickt, und dann noch jeden Tag an mittelalterlichen Gebäuden vorbeigeht – das ist eine heftige Kombination. Später habe ich in St Andrews in Schottland studiert, eine mittelalterliche Universitätsstadt (obwohl der Dom jetzt leider eine – trotzdem sehr schöne! - Ruine ist). Es folgte nachher einige Jahre in Durham, Nordengland, und ein Jahr in Tübingen. Ich habe – bewusst oder unbewusst – immer wieder Orte ausgesucht, wo das Mittelalter im Alltag präsent ist. Dann hat auch meine Großmutter mütterlicherseits eine große Rolle gespielt. Sie war in der schottischen Kleinstadt Montrose jahrelang Lehrerin und Historikerin, hat viele Lehrbücher für Schulkinder geschrieben und hat mein Interesse an Geschichte immer stark gefördert. Obwohl sie im zweiten Jahr meines Studiums gestorben ist, war mir damals schon klar, welchen Einfluss sie auf mich hatte. Später habe ich meine Doktorarbeit an ihrem Schreibtisch fertig geschrieben und ihr habe ich mein erstes Buch gewidmet.
- Sie forschen zu vormodernen Männlichkeitskonzepten. Was ist für Sie daran besonders interessant?
Dieser Schwerpunkt hat sich aus meiner früheren Forschung zu Sexarbeit im späten Mittelalter entwickelt, das heißt also meiner Doktorarbeit. Ich habe mich schon damals mit der Frage beschäftigt, wie die mittelalterlichen Diskurse über Sexualität und vor allem die obrigkeitliche Rechtfertigungsstrategien für die Duldung der Prostitution, auf Männer gewirkt haben. Mein Interesse an Männlichkeit zieht aber auch Impulse aus der heutigen gesellschaftlichen und politischen Situation. Wenn wir tatsächlich (schon wieder!) in einer Ära der „Strongman politics“ (man denke zum Beispiel an die üblichen Verdächtigen wie Putin, Trump, Xi usw…) leben, finde ich es wichtig, diese Entwicklungen und diese Figuren zu historisieren. Man findet auch im Spätmittelalter zahlreiche ‘Strongmen’ - ich denke hier nicht etwa an Kaiser und Könige, sondern an die städtische Welt, wo sogenannte Stadttyrannen immer wieder im Süden und manchmal (aber eher seltener) nördlich der Alpen auftauchen. Ein gutes Beispiel wäre der Zürcher Kriegsheld und Bürgermeister Hans Waldmann, der 1485 an die Macht gekommen ist, aber nur vier Jahre später vom Stadtrat hingerichtet wurde. Aus kulturgeschichtlicher Sicht würde ich gern wissen, ob und wie solche Figuren und ihr Umfeld Männlichkeitskonzepte wahrgenommen und eingesetzt haben. Es liegt nahe, dass Geschlecht eine zentrale Rolle bei den Machtansprüchen und Verhalten solcher Figuren gespielt hat, auch wenn dies in der Mittelalterforschung noch nicht weit - oder weit genug! - anerkannt wird.
Was ist Ihnen in der Lehre ein besonderes Anliegen? Was möchten Sie Ihren Student:innen mitgeben?
Für mich sollte eine Lehrveranstaltung im Fach Geschichte in erster Linie einen Ort anbieten, wo man seine Fähigkeiten und Fachkenntnisse entwickeln kann, aber auch Freiräume hat, um kreativ - möglichst auch ohne Druck, die ‘richtige Antwort’ zu finden - mit dem Lernmaterial umgehen kann. Was das Mittelalter angeht, finde ich es auch immer eine spannende Herausforderung, in meiner Lehre den richtigen Ausgleich zwischen Alterität und Vertrautheit zu betonen. Das sieht man zum Beispiel beim mittelalterlichen Sinn für Humor (wenn das eine nicht allzu große Vereinfachung ist!). Im Seminar zum Beispiel haben wir manchmal mittelalterliche Sprüche und Witze besprochen, wobei es klar auf der Hand liegt, wie sehr die Menschen damals Humor geschätzt haben, obwohl die lustigen Inhalte und Andeutungen kaum noch übersetzbar sind. Schließlich versuche ich immer mit meinen Studierenden meine eigene Leidenschaft und Begeisterung für diese Epoche, und für das Lernen überhaupt, zu teilen. In den ersten Wochen in Graz habe ich festgestellt, dass viele Studierende Lehramt studieren. Als ehemaliger Lehrer finde ich das toll. Für diesen Beruf muss man wirklich die eigene Lust am Lernen verkörpern und demonstrieren. Und genau das ist immer mein Ziel.
Christian Friesenbichler, BA MA
Absolvent des Geschichtsstudiums
Inwiefern hat Ihr Geschichtsstudium Ihr Verständnis von „Geschichte“ verändert oder erweitert?
Aus der Schule und dem Alltag nimmt man oft das Gefühl mit, dass Geschichte etwas Unveränderliches und Starres ist, das zu bestimmten, festlegbaren Zeitpunkten stattgefunden hat. Darüber hinaus scheint Geschichte oft losgelöst vom Hier und Jetzt zu sein. Diese Vorstellung hat sich während meines Studiums grundlegend verändert. Historische Ereignisse sind nie vollständig erforscht und bieten nahezu endlose Möglichkeiten der Interpretation. Das Auftauchen neuer Quellen oder eine neue bzw. geänderte Forschungsfrage liefern immer wieder neue Erkenntnisse. In diesem Zusammenhang wird auch der unmittelbare Zusammenhang mit der Gegenwart und ihrer Gesellschaft deutlich. Die Vergangenheit erklärt nicht nur die Gegenwart, sondern die Gegenwart bestimmt auch den Blick auf die Vergangenheit.
Welche Fähigkeiten oder Kenntnisse, die Sie während Ihres Geschichtsstudiums erworben haben, wenden Sie am häufigsten in Ihrem beruflichen oder persönlichen Alltag an?
In erster Linie ist hier das Denken in großen Zusammenhängen und weiten Zeiträumen zu nennen. Auch wenn man in der konkreten Forschung deutliche räumliche und zeitliche Eingrenzungen vornehmen muss, so muss das weitere Umfeld dennoch stets mitbedacht werden. Eine Abgrenzung ist überhaupt erst möglich, wenn man das übrige Umfeld kennt. Diese dezidierte Abgrenzung und gleichzeitig das Einbeziehen des Kontextes erweisen sich in allen Lebenslagen als hilfreiche Fähigkeit. Was in der Forschung notwendig ist, um ein gesetztes Ziel zu erreichen, hilft unter anderem im Privatleben, Entscheidungen zu fällen und deren Konsequenzen abzuschätzen.
Wie sehen Sie die Verbindung zwischen Ihrer akademischen Ausbildung in Geschichte und den aktuellen gesellschaftlichen Herausforderungen?
„Nie wieder…!“ war die Devise nach dem/n Krieg/en und dem Holocaust. Gemeint war damit (im europäischen Kontext) die Verhinderung von Kriegen und ein Ende von Rassismus und Antisemitismus. Die Ereignisse der letzten Jahre zeigen leider, dass dieses „Nie wieder…“ noch nicht umgesetzt wurde. Das weltweite Erstarken extremer politischer Gruppierungen und das Ausbrechen neuer Kriege zeigen dies leider allzu deutlich. Kaum ein anderer Wissenschaftszweig ist in einer besseren Position, um der heutigen Gesellschaft die Fallstricke aufzuzeigen, die schon in der Vergangenheit zu Leid und Verlust führten. Historiker:innen müssen sich aktiv in den Dialog einbringen und den „einfachen Antworten auf komplexe Fragen“ entgegentreten.
Dr. phil. BA. MA. Sarah Knoll
Historikerin mit Schwerpunkt globale Zeitgeschichte
Was interessiert Sie an der Zeitgeschichte?
Es klingt vielleicht etwas abgedroschen, aber für mich ist Zeitgeschichte die Vorgeschichte der Gegenwart. Ohne die kritische Kontextualisierung und das Hinterfragen gegenwärtiger Zustände, durch die Zuhilfenahme der Zeitgeschichte lassen sich aktuelle geopolitische Konflikte, Diskussionen um technische Veränderungen oder Fragen nach politischen und gesellschaftlichen Konstellationen nicht verstehen. Dieser eklatante Gegenwartsbezug war es auch, der mich zur Zeitgeschichte gebracht hat. Als politisch interessierter Mensch haben mich schon früh die Hintergründe und Fundamente globaler Prozesse und Konstellationen fasziniert, aber auch die Lehren und Schlussfolgerungen, die aus vergangenen Ereignissen gezogen werden können. Daraus ergibt sich für mich auch ein Arbeitsauftrag. Es ist mir wichtig, Studierenden und einer interessierten Öffentlichkeit Werkzeuge zum kritischen Hinterfragen der Gegenwart mitzugegeben und den Wert von Demokratie und pluralistischen Gesellschaftsmodellen herauszustreichen. Dabei ist gerade die Zeitgeschichte ein Fach, das immer in Bewegung ist und sich konstant durch neue technische Möglichkeiten, wie die voranschreitende Digitalisierung, und gegenwärtige Diskussion verändert. Oder um es mit der deutschen Band Fehlfarben zu sagen: Geschichte wird gemacht! Es geht voran! Das gilt ganz besonders für die Zeitgeschichte und das macht sie für mich so spannend!
Sie beschäftigen sich in Ihrer Forschung mit Migration, der Geschichte des Kalten Krieges und internationalen Organisationen. Welche Erfahrungen haben Sie bei Ihren Archivrecherchen in unterschiedlichen Ländern gesammelt?
Archivrecherchen gehören für mich zum spannendsten Teil meiner Arbeit als Historikerin! In Archiven gibt es immer etwas Neues zu entdecken, das einem hilft die Vergangenheit besser zu verstehen und gängige Zäsuren zu hinterfragen. Zudem ist es immer interessant unterschiedliche Archivkulturen kennenzulernen. Welche Zugänge unterschiedliche Länder oder Organisationen zur Aufbewahrung und Zurverfügungstellung von Quellen haben, kann mitunter recht unterschiedlich sein. Die persönlichen Erfahrungen reichen vom Motto „The files belong to the people“, wie es im Nationalarchiv der USA praktiziert wird, bis zu restriktiven Begrenzungen, was persönliche Daten und zeitliche Verfügbarkeit betrifft. In diesen Fällen ist es dann oft wichtig hartnäckig zu bleiben, um vielleicht doch noch an Material zu kommen. Mitunter kann so ein Archivausflug aber auch sehr lustige Erlebnisse mit sich bringen. So fand ich mich auch schon in Kellern und Lagerhallen diverser Hilfsorganisationen wieder und habe neben Fahrrädern, Schutzausrüstung und Einsatzfahrzeugen Unterlagen für meine Forschungsprojekte gesucht. Und gerade an diesen Orten gibt es viele wunderbare Schätze zu finden!
Am Institut für Geschichte sind Sie derzeit Erasmus-Beauftragte und beraten unsere Studierenden. Was können Sie uns aus diesem Bereich berichten?
Zu meinen Aufgaben als Erasmus-Beauftragte gehört es im Wesentlichen die an das Institut für Geschichte kommenden Studierenden bei Fragen zu den angebotenen Kursen zu beraten und Studierende von unserem Institut bei Fragen nach Anrechnungen ihres Studienaufenthalt an einer Partneruniversität zu beraten. Formal segne ich alle Learning Agreements, also die Lernvereinbarungen, die festlegen, welche Lehrveranstaltungen Studierende bei Ihrem Auslandsaufenthalt besuchen, ab. Die Arbeit als Erasmus+ Beauftragt macht mir viel Freude! Einerseits ist es schön sowohl mit den Studierenden unseres Instituts als auch mit jenen der internationalen Partneruniversitäten in Kontakt zu treten. Andererseits ist das Erasmus+-Programm ein schönes Projekt europäischer Integration, welches den Wissensaustausch und das Zusammenleben in einem gemeinsamen Europa fördert. Und ganz obendrein, wann macht es denn keinen Spaß in Paris, Dublin oder Bologna neue Leute kennen zu lernen und sich auszutauschen! Darum kann ich unsere Studierende nur motivieren, schauen sie sich das Erasmus+-Programm an!
Univ.-Prof. Dr. Tanja Skambraks
Historikerin und Leiterin des Arbeitsbereichs Geschichte des Mittelalters
Wie ist Ihre Begeisterung für die mittelalterliche Wirtschaftsgeschichte entstanden?
Das war bereits am Ende meines Studiums. In meiner Magisterarbeit ging es um Haushaltsrechnungen englischer Bischöfe im 13. Jahrhundert. Das waren schwierige und zugleich total spannende Quellen über den Alltag im Mittelalter. Wo kauften die Menschen ein, welche Güter wurden in Haushalten konsumiert, wie hoch waren die Löhne und überhaupt wie kamen die Leute eigentlich über die Runden? Nach der Doktorarbeit gründete ich 2013 mit zwei Kolleginnen, die sich ebenfalls für Wirtschaft interessieren, einen Arbeitskreis, der bis heute jährliche Tagungen zu Themen wie Arbeit, Landwirtschaft, Krisen oder Informationsflüssen veranstaltet. Und das sind ja Themen, die im politischen Diskurs heute genauso relevant sind. Das habe ich dann in meinem zweiten Buch zum Mikrokredit klar weiterverfolgt. Die Wirtschaft ist für mich das anschlussfähigste Thema an gegenwärtige sozialpolitische Fragestellungen. Wir Historiker:innen leben ja keinesfalls in einem Elfenbeinturm.
Einer Ihrer Forschungsschwerpunkte ist die Beschäftigung mit der materiellen Kultur. Können Sie uns von einem Objekt berichten, das Sie besonders fasziniert hat?
Ich bin ein großer Fan von Kerbhölzern. Ja, das klingt durchaus nerdig und ist auch ein recht unbekanntes Thema. „Etwas auf dem Kerbholz haben“ – diesen Spruch kennt man allerdings. Kerbhölzer sind Holzstäbe, die im Mittelalter als Quittungen, Schuldscheine oder einfach als Merkhilfen für geleistete Dienstleistungen funktionieren. Man kerbte Mengenangaben auf Holz um verschiedene numerische Informationen zu speichern. Sehr einfach. Man führte also Buch ohne oder neben der Schriftlichkeit. Das war praktisch, da nur Wenige lesen konnten und Papier und Pergament sehr teuer waren.
Diese Praktiken gab es schon lange vor dem Mittelalter und man nutzte sie in der Grundherrschaft, im Wirtshaus, im Handel oder sogar in der königlichen Finanzverwaltung bis weit in die Neuzeit in ganz Europa. Obwohl die Menschen im Laufe des Mittelalters immer mehr Schriftlichkeit und komplexere Formen der Aufzeichnung nutzten, blieben die Kerbhölzer noch bis ins 20. Jahrhundert an vielen Orten in Gebrauch. Diese einfachen Objekte wurden sogar als Geldersatz und als Beweismittel vor Gericht genutzt. Ich schreibe gerade an einem Buch über dieses Thema.
Sie sind seit September 2023 an der Universität Graz tätig. Welche Ideen für neue Projekte und Lehrveranstaltungen haben Sie mitgebracht?
Mir ist die forschungsbezogene Lehre sehr wichtig. Das versuche ich in die Vorlesung und in die Seminare einzubauen, etwa durch regelmäßige Besuche der Archive und der Universitätsbibliothek oder ich lade Expertinnen aus diesen Bereichen in meine LVs ein. Die Studierenden sollen möglichst die Angst vor den mittelalterlichen Quellen verlieren und neugierig aufs Material werden. Und die Anbindung an die lokale Überlieferung ist dabei wichtig, schließlich sind Archive und Museen der Region wichtige potentielle Arbeitgeber für HistorikerInnen.
Neben der materiellen Kultur möchte ich hier in Graz u.a. in den nächsten Jahren zur moralischen Ökonomie, zur Armenfürsorge und zu Ritualen und Wirtschaft im Mittelalter forschen. Der Mittelmeerraum wird dabei weiterhin ein geografischer Schwerpunkt sein. Ich möchte aber auch die regionale Überlieferung der Steiermark besser kennenlernen und daraus gern Projekte entwickeln.
Univ.-Prof. Dr. Heike Karge
Historikerin und Leiterin des Arbeitsbereichs Südosteuropäische Geschichte und Anthropologie
Wie wurde Ihr Interesse für die südosteuropäische Geschichte geweckt?
Mit den Kriegen im ehemaligen Jugoslawien. Ich hatte Anfang der 90er Jahre gerade begonnen, an der Universität Leipzig zu studieren, beschloss dann, die Sprache, damals noch Serbokroatisch genannt, zu lernen und engagierte mich in der Friedensbewegung. Südosteuropastudien zu studieren um mehr über die Region zu lernen war da für mich nur folgerichtig.
Welche Erfahrung in Südosteuropa ist Ihnen besonders nachdrücklich im Gedächtnis geblieben?
Dass die Menschen die ich traf, egal ob in Belgrad oder Sarajevo, so oft beteuerten, dass sie vor den Kriegen gut zusammengelebt hätten. Dass ihre Vorstellungskraft ihnen nicht erlaubte, Krieg auch nur als Möglichkeit zu denken. Dann ist er passiert, mit fatalen Folgen. Wir müssen auf den Frieden aufpassen, denn er ist keine Selbstverständlichkeit.
Sie sind seit September 2023 an der Universität Graz tätig. Wie waren Ihre ersten Erfahrungen, welche Pläne haben Sie für die Zukunft?
Graz ist ein wunderbarer, ein inspirierender Ausgangspunkt für die Beschäftigung mit dem Südosten Europas, sowohl aufgrund der geographischen Nähe zur Region als auch aufgrund der akademischen Vielfalt, die die Beschäftigung mit diesem Raum an der Universität prägt. Künftig wird es mir besonders darum gehen, die Neugier der Studierenden in Bezug auf den südosteuropäischen Raum wachzuhalten - eine lohnenswerte Aufgabe, wie ich finde!
Markus Wurzer
Historiker im Arbeitsbereicht Geschichtsdidaktik
Herr Wurzer, womit beschäftigen Sie sich gerade in Ihrer Forschung?
Im Rahmen meines Habilitationsvorhabens beschäftige ich mich mit Habsburgs Imperialismus in Österreichs Geschichtskultur seit 1918 bis in die Gegenwart. Wiewohl das imperialistische Engagement Österreichs (bzw. ab 1867 Österreich-Ungarns) für die scientific community mittlerweile außer Frage steht, so scheint diese Deutung in der Geschichtskultur nach wie vor mit einem sich hartnäckig haltenden Mythos zu konkurrieren, der behauptet, dass die Habsburgermonarchie mitnichten eine Kolonialmacht gewesen sei. In die Debatte wird dabei stets der Umstand ins Treffen geführt, dass Österreich(-Ungarn) über keine Kolonien verfügt habe und deshalb – so der vermeintlich naheliegende Schluss– keine Kolonialmacht gewesen sein könne, wobei außer Acht gelassen wird, dass imperiales Handeln sich längst nicht nur auf die Landnahme und Ausbeutung von Kolonien beschränkte.
Ziel meines Habilitationsvorhabens ist es daher, den Mythos von Österreichs(-Ungarns) kolonialer „Unbeflecktheit“ anhand unterschiedlicher geschichtskultureller Orte, Formen und Praktiken zu dekonstruieren. Ich untersuche, wie diese wirkmächtige Vorstellung entstand und von welchen Akteur:innen sie im Laufe des 20. Jahrhunderts zur hegemonialen Erzählung verdichtet wurde, während konkurrierende Deutungen der Donaumonarchie als globalem Player marginalisiert und aus dem kollektiven Gedächtnis gedrängt wurden.
Sie waren bereits in verschiedenen Ländern als Wissenschaftler tätig, u.a. in den USA, Italien und Deutschland. Was hat Sie bei Ihren akademischen Auslandsaufenthalten besonders beeindruckt?
Die Zeiten, die ich im Ausland verbringen durfte, waren für mich irrsinnig bereichernd, inhaltlich wie persönlich. Einzelne Besonderheiten aus diesen intensiven Aufenthalten auszuwählen, ist zugegebenermaßen schwierig, aber ich will es versuchen: Als ÖAW-Stipendiat vier Monate lang am ÖHI in Rom forschen zu dürfen, mitten in der „ewigen“ Stadt, die vor Historizität flimmernde Luft atmen zu dürfen, nicht nur als Tourist für einige Tage dort zu sein, sondern dort für einige Zeit zu leben, d.h. nicht nur dort zu arbeiten, sondern eine „Lieblingstrattoria“ zu finden, am Tiber zu joggen und sich mit dem Kellner in der Café-Bar jeden Tag auf ein kurzes Pläuschchen über die italienische Innenpolitik einzulassen – das war ein besonderes Privileg! Mobilität heißt eben nicht nur an verschiedenen Orten arbeiten, unterschiedliche Wissenschaftskulturen kennenlernen, sondern auch sich auf die Städte, ihre Einwohner:innen und die Geschichten, die sie erzählen können, einzulassen!
In meinem Semester am Europäischen Hochschulinstitut in Florenz lernte ich nicht nur den ausgezeichneten Espresso in der Cafeteria auf der prächtigen Villa Salviati kennen, wo das Institut für Geschichte untergebracht ist, sondern auch diese unfassbar anregende Forscher:innengemeinschaft, die aus renommierten Professor:nnen und brillanten Doktorand:innen aus ganz Europa und darüber hinaus besteht. Hier lernte ich ungemein viel für mein Dissertationsvorhaben, konnte meine Fragestellungen in unzähligen Gesprächen schärfen und meine methodologischen Überlegungen auf Blindstellen hin abklopfen!
An der Harvard University schließlich erschlug mich das Angebot an Ressourcen: Die Widener Library, die Uni-Hauptbibliothek sozusagen, bietet auf 10 Stockwerken rund 100 Kilometer (!) Bücher. Als Forscher:in erhält man auch noch selbst Zugang zum Magazin und kann die unzähligen Regale entlang schlendern, nach Büchern stöbern und auf Zufallsfunde hoffen! Um hier nicht verloren zu gehen, gibt es unzählige Bibliothekar:innen, die ich als die heimlichen Stars dieser Elite-Universität kennenlernen durfte: Sie kennen ihre Bestände wie ihre Westentaschen und scheuen keine Mühen, um den kleinsten Hinweisen nachzugehen.
Einer Ihrer Forschungsschwerpunkte ist die Beschäftigung mit visuellen Quellen. Können Sie uns von einer Bildquelle berichten, die Sie besonders fasziniert hat?
Im Rahmen meines Dissertationsprojekts habe ich rund 5000 historische Fotografien aus dem Italienisch-Äthiopischen Krieg (1935-41) erhoben, die in rund 30 Familien in Italiens Provinz Bozen/Bolzano bis heute aufbewahrt werden. Freilich waren darunter Motive, die mich bewegten. Viel faszinierender aber fand ich die visuellen Praktiken, die jedes einzelne Bild umgibt. Fotografien sind weder für die Soldaten noch für ihre Familien einfach nur „ricordi“, Erinnerungsstücke, wie die Forschungsliteratur bislang argumentierte; stattdessen sind und waren sie, wie ich in meiner Dissertation herausarbeiten konnte, in verschiedene alltägliche Kommunikationszusammenhänge eingebettet, die sich natürlich über die Jahrzehnte hinweg ändern können. Bilder weisen komplexe „soziale Leben“ auf, sie werden eben nicht einfach angesehen; sie werden kopiert, verschenkt, getauscht, entsorgt, vergessen oder in aufwändig gestaltete Alben geklebt und womöglich von der „Kindergeneration“ wieder daraus entfernt, um digitalisiert und als Bytes und Bits in eine Cloud geladen zu werden.